domingo, 13 de octubre de 2019

COMPRESION LECTORA


Que es leer
Constituye sin duda, la más importante adquisición de saberes. A la comprensión de mensaje codificado en signos visuales (generalmente letras y cifras), se le denomina lectura. La enseñanza y estimulación de la lectura supone, por tanto, un objetivo básico de todo sistema educativo.
La eficacia de la lectura depende de que estos dos aspectos estén suficientemente desarrollados; es conveniente aclarar que: "La lectura es el proceso de captación, comprensión e interpretación de cualquier material escrito".
La lectura es ante todo un proceso mental y para mejorarlo debemos tener una buena disposición y una actitud mental correcta, pero leer es entrar en comunicación y compartir con otras formas de pensar, es tomar contacto con las preocupaciones del hombre.
Leer es entrar en comunicación con los grandes pensadores de todos los tiempos. Leer es antes que nada, establecer un diálogo con el autor, comprender sus pensamientos, descubrir sus propósitos, hacerle preguntas y tratar de hallar las respuestas en el texto.
Leer es también relacionar, criticar o superar las ideas expresadas; no implica, aceptar tácitamente cualquier proposición, pero exige del que va a criticar u ofrecer otra alternativa, una comprensión cabal de lo que está valorando o cuestionando.
La lectura es uno de los procesos más importantes a seguir para llevar a cabo con éxito cualquier tipo de estudio.

Fases de la lectura
Al analizar la forma de proceder de un lector inteligente cuando lee una oración, un párrafo o un artículo, fácilmente se puede comprender en qué consiste la lectura y cuál es el proceso de esta actividad. El lector independiente, reflexivo, frente a una lectura corta, hace lo siguiente:
1)    Mira los símbolos gráficos, los percibe, los reconoce, valiéndose de cualquiera de las técnicas o claves más adecuadas para hacerlo (configuración, análisis estructural, contexto) y pronuncia oral y mentalmente: Los venezolanos.
2)    De inmediato traduce los símbolos gráficos a ideas. Para ello recuerda sus experiencias pasadas, forma la imagen mental de lo que entraña la palabra, la oración o el párrafo; es decir, comprende el significado de dichos símbolos escritos, asociándolos con experiencias previas. Esta fase del proceso de la lectura es la "Comprensión".
3)    Posteriormente, se da cuenta de lo que expresa el autor, su pensamiento o su sentimiento, que puede crear en sí una actitud de esperanza, de aversión, de expectativa o simplemente de información. Esta fase se llama "Interpretación". En esta fase establece relaciones comparativas, generalizaciones inductivas, etc., Asocia y dice según esto, "ahora las cosas son más baratas, hay más salud, y mayor seguridad social".
4)    Luego, manifiesta una actitud de aceptación o inconformidad con la idea o el sentimiento expresado por el autor. Coteja lo expresado con lo que ha visto, ha oído o se ha informado. Pero la veracidad de la aseveración, la juzga a través de su criterio y después de un análisis íntimo, se halla conforme o discrepa con las ideas del autor. Esta fase del proceso, por la actividad que en ella predomina, toma el nombre de "Reacción", es decir, revela la actitud mental del lector ante las ideas expresadas por el autor.
5)    Por último, establece relaciones de valor de las ideas expresadas; interesantes, de gran contenido. Se produce una integración de lo expresado con sus vivencias personales; aún más, con dichos elementos puede crear otras ideas relacionadas, como: "lo que dice aquí es falso". En cualquiera de los casos ha habido integración, creación y originalidad. Esta última fase de la lectura crítica y reflexiva se llama "Integración".

Algunas cosas en que la lectura nos aporta.

Por lo general no somos concientes de lo que hace la lectura. Simplemente, leemos; estamos inmersos en un mundo de letras. maneje por la autopista, camine por un centro comercial o mire a su alrededor en la habitación en donde esta. las letras nunca están demasiado lejos influyen sobre nosotros aunque la mayoría de las veces no seamos concientes de su presencia. En este apartado procura que nosotros como estudiantes unefistas podamos ver los efectos de la lectura en nuestras vidas.

La lectura acompaña nuestras experiencias. si experimento la muerte de un amigo, puedo leer acerca de la muerte de otros a fin de comprender mi experiencia, si juego al básquetbol, puedo leer relatos deportivos a fin de experimentar a través de los relatos de otros atletas, la misma excitación que ya conozco. Difícilmente haya una experiencia humana sobre la que no se haya escrito y aun sabiendo que hay experiencias parecidas a las mías, sé que la mía es irrepetible.
La lectura extiende nuestra experiencia. La lectura nos permite visitar lugares antes de haber viajado a ellos o ir hacia atrás en el tiempo, a otras épocas y culturas.
La lectura provee reservorios de información, cuando tratamos  áreas de  nuestro interés personal sobre las cuales los libros nos dan la información especializada que necesito. No tengo la capacidad suficiente para saber todo lo que quiero sobre un mundo de temas, pero allí están los libros para ayudarnos.
Tipos de lectura según su finalidad
Las lecturas pueden ser de varios tipos, pero cuando hablamos “tipos de lecturas según su finalidad” tenemos esta clasificación:
Lectura exploratoria: que consiste en hacer una primera lectura rápida para enterarnos de qué se trata.

Lectura informativa: la lectura informativa requiere de la lectura de obras no ficticias para adquirir conocimiento nuevo en alguna área específica. Las fuentes de lectura informativa incluyen libros de texto, libros de consulta, revistas y periódicos.

Lectura de estudio: Es leer algún material o texto que sirva para nuestra preparación académica.

Lectura recreativa: es cuando leemos algún texto por gusto propio o para recrearnos, un cuento, una novela, etc.

Lectura crítica: es la lectura en la cual luego de leerla podemos dar un opinión de que nos pareció esta.


Importancia de la compresión lectora como herramienta eficaz universitaria
Comprender es entender el significado de algo. Es decir, entender tanto las ideas principales como las ideas secundarias de un texto. Por tanto, se debe entender el significado explícito como aquellas que expresan el mensaje de fondo que el autor quiere comunicar.
Para poder distinguir la idea principal de un texto hay que prestar mucha atención a la palabra clave que más se repite y a sus sinónimos, que a menudo se reúnen bajo el mismo concepto semántico.
Además, la idea principal es imprescindible. Si se suprime, el sentido global del párrafo queda incompleto. Para poder distinguir la idea secundaria hay que tener en cuenta que si la eliminamos, el párrafo no pierde su contenido esencial. Estas ideas suelen ser repeticiones de la idea principal, pero con diferentes palabras. Su función es apoyar el mensaje clave. Explicarlo y acompañarlo, para reforzar más su comprensión.  
Pero que pasa si no leemos o entendemos la lectura y mucho más si estamos en el ámbito universitario, es sorprendente la cantidad de respuestas que podemos encontrar en el Web, prácticamente sobre cualquier tema. Basta con visitar algún buen portal o con ingresar alguna frase en un motor de búsqueda y el documento estará de inmediato ahí en su propia computadora personal disponible para su lectura.
Pero, ¿Tenemos realmente el buen hábito de la lectura? En los círculos sociales y empresariales se dice que no, según lo investigado y leído hasta entonces por mi persona, solo se lee, que la gente no tiene la sana costumbre de leer. Pero que pasa a la hora de realizar un trabajo, que solo cortamos y pegamos como muchos hacen y no nos tomamos ni la molestia de leer a ver si lo que estamos realizando esta correcto, por esto es importante leer así sea en la Web o en un libro, ah pero si investigamos por medio de libros que hacemos, buscamos solo los títulos y escribimos todo el contenido que este nos trae y no comprendemos la lectura, sin saber cual es la idea principal o si dicha información nos sirve toda.
Es verdaderamente una lástima, porque en Internet encontraremos una buena cantidad de información, y lo mejor de todo, en muchos casos sin que nos cueste un solo bolívar.
En el nivel universitario es muy importante leer y comprender. Y quede claro que cuando leemos automáticamente debemos comprender o si no, que estuviéramos haciendo, pues nada, un ejemplo muy claro es que fuéramos  a leer sobre el súperaprendizaje y nos leemos el libro completo de Jazmín Zambrano y cuando llegue nuestro profesor y nos pregunte “¿que entendieron?” y no sepamos responder es por que no comprendemos la lectura.
La lectura no es solamente darle un sonido a lo escrito, si no darle un significado a lo leído de un texto y comprender sobre que estamos leyendo. Por esto es de suma importancia aprender a leer correctamente, y esta práctica la debemos de realizar desde muy pequeños y no esperar a entrar a la universidad para aprender correctamente.


Técnicas para mejorar el hábito de la lectura
Se debe leer por frases y no por oraciones: significa, que al momento de leer debemos leer l por oraciones y no pausadamente por palabras, esto nos ayuda a tener mayor fluidez, una persona puede leer  de 300 a 350 palabras por minuto lo cual nos ayuda a mejorar el habito de leer y se puede comprender mejor la lectura.
Realizar movimientos cortos de la vista y no mover mucho los labios: cuando leemos debemos de dejar el mal habito de estar moviendo nuestra vista a cada rato, debemos de fijar los ojos en el texto y solo hacer los movimientos necesarios. También se debe evitar pronunciar palabra o mover mucho los labios.
No realizar regresiones de la lectura: es de muy mal hábito regresarse a cosas que ya se leyeron, se debe leer corrido además de ser mal hábito dificulta la comprensión lectora, ya que uno pierde el sentido de lo leído.
Leer con actitud crítica: esto ayuda al que el lector pueda dar un opinión sobre el texto y a su vez pueda comprender mejor lo leído. 
Defectos más comunes de la lectura
El movimiento de cabeza: debemos eliminar el movimiento de cabeza a la hora de leer, lo más apropiado es solo mover la vista por lo escrito sin realizar otro tipo de movimiento.
Señalar palabras: al señalar las palabras que vamos leyendo, estamos realizando mal, ya que con esto perdemos la concentración y solo ponemos atención a lo que utilizamos para señalar sea el dedo, lápiz, regla, etc.
Vocalizacion: a la hora de leer lo debemos hacer de manera silenciosa, ya que al pronunciar las palabras estas nos distraen y hacen que no demoremos en la lectura.
Regresiones: es un defecto regresarnos en la lectura por alguna frase que no entendamos o por una palabra ya que esto nos desconcentra y perdemos el sentido de la lectura.
Dificultades que tenemos al leer
Pobre vocabulario: significa que muchas personas tiene muy poco léxico a la hora de leer, y entonces muchas veces desconocen el significado de muchas palabras.
No entonar bien la lectura y no pronunciar los signos de puntuación: al no entonar correctamente la lectura podemos, cambiarles el significado al texto que estamos leyendo.  Y si hacemos las pausas indicados en la lectura nos dificulta la comprensión lectora.
La rapidez: al no tener la rapidez necesaria al leer, sea muy rápido o lenta nos afecta para la comprensión lectora, el promedio de palabras que debemos pronunciar en un minuto es de 300 a 350 palabras, que es lo normal entre los lectores.
El ambiente: el ambiente juega un papel muy importante a la hora de la comprensión lectora, debemos leer en sitios silenciosos, tranquilos y on mucha comodidad y luz.


Técnicas para mejorar la comprensión lectora
·   Leer las ideas, captar el sentido del texto. No leer las palabras.
·   Aumentar el vocabulario. Usar el diccionario -Leer los gráficos, los esquemas, las ilustraciones.
·   Archivar el conocimiento previo sobre el tema que aborda el texto.
Técnicas para leer
Técnicas de leer sirven para adaptar la manera de leer al destino del lector. Dos destinos comunes son la maximización de la velocidad de leer y la maximización de comprensión del texto. Por regla general estos destinos son contrarios y hay que concertar un compromiso entre los dos. Se distingue técnicas convencionales como lectura secuencial, lectura intensiva y lectura puntual que afectan la elección y la elaboración de textos de técnicas para mejorar la velocidad de la lectura como lectura diagonal, Scanning, SpeedReading y PhotoReading que afectan el proceso percepcional si mismo.

Lectura secuencial

La lectura secuencial es la forma común de leer un texto. El lector lee en su tempo individual desde el principio al fin sin repeticiones o omisiones.

Lectura intensiva

El destino de la lectura intensiva es comprender el texto completo y analizar las intenciones del autor. No es un cambio de técnica solo de la actitud del lector: no se identifica con el texto o sus protagonistas pero analiza el contenido, la lengua y la forma de argumentación del autor neutralmente.

Lectura puntual

Al leer un texto puntual el lector solamente lee los pasajes que le interesan. Esta técnica sirve para absorber mucha información en poco tiempo.

Lectura diagonal

En lectura diagonal el lector solamente lee los pasajes especiales de un texto, como títulos, la primer frase de un párrafo, palabras acentuados tipográficamente (negrito, cursivo), párrafos importantes (resumen, conclusión) y el entorno de términos importantes como fórmulas («2x+3=5»), listas («primer», «segundo», ...), conclusiones («por eso») y términos técnicos («costos fijos»). Se llama lectura diagonal porque la mirada se mueve rápidamente de la esquina de izquierda y arriba a la esquina de derecha y abajo. De ese modo es posible leer un texto muy rápido a expensas de detalles y comprensión del estilo. Esta técnica es usado especialmente al leer páginas web







CONCLUSION
Hay que de desarrollar habilidades en el proceso lector, que garanticen su eficiencia, alcanzando la comprensión cabal e inteligente del texto leído, toda vez que solo se ha leído bien, cuándo se ha comprendido bien. Alcanzar esa eficiencia en el proceso lector requiere de un entrenamiento multidireccional, aquí se enfatiza en una de esas direcciones, la que consideramos básica e indispensable: enseñar a aprender a mirar el texto.
En buena medida los conocimientos que adquiere un estudiante, le llegan a través de la lectura. Durante el proceso de enseñanza-aprendizaje, desde la primaria hasta la educación postgraduada, se necesita leer una variada gama de textos para apropiarse de diferentes conocimientos y la importancia del hecho, no sólo radica en el contenido, sino en la cantidad, el estilo y hasta los propósitos de cada lectura.
Con frecuencia, los profesores consideran que los alumnos saben leer, porque saben, o pueden visualizar los signos y repetirlos oralmente, o bien porque tienen la capacidad para decodificar un texto escrito. Sin embargo, decodificación no es comprensión, que sería un primer nivel de lectura, con lo cual no debe conformarse  el estudiante. Por esto el trabajo estudia las dificultades, los defectos y como podemos mejorar el habito de leer.
Es importante la comprensión lectora en todo nivel de estudio, ¿pero por que?, por que si no entendemos lo que leemos que sacamos con realizar una lectura, la lectura no es solo pasar la vista por el texto si no también comprender y dar un significado a lo impreso.

sábado, 7 de septiembre de 2019

LAS UNIVERSIDADES MAS ANTIGUAS DEL MUNDO

Las Universidades mas Antiguas del Mundo 


La enseñanza superior de la Antigüedad sobrevive hasta nuestros días.

Probablemente la universidad moderna más antigua que sigue con sus puertas abiertas hasta la actualidad sea la de Al-Karaouine.

Resulta complicado hacer enumeraciones de lo más antiguo de algo; siempre aparecerá otro más asegurando que en su pueblo hubo algún precedente que podría considerarse como tal con más o menos tormento del lenguaje.

Sin embargo, dado que algunas instituciones educativas llevan enseñando a sus estudiantes según un programa establecido, fomentando el pensamiento y emitiendo títulos de capacitación superior durante más de un milenio, resultará difícil discutirles su carácter, al menos, como las universidades modernas más antiguas del mundo que siguen actualmente en operación.

El predecesor más antiguo de una universidad que continúa abierto hoy es la Universidad de Nanking (China), creada en el año 258 de nuestra era. Sin embargo, su origen fue más bien una academia de oposiciones, que no emitía títulos superiores de validez universal, sino que preparaba a sus estudiantes para las durísimas pruebas de acceso al funcionariado imperial. No se convirtió en una universidad moderna hasta 1920.

Otra institución que a veces se sugiere como la universidad más antigua en existencia es la de Atenas, refiriéndose a la Academia Platónica fundada por el conocido filósofo en el 368 a.C. Sin embargo, ni la academia de Platón era una universidad, sino una escuela de filósofos, ni la moderna Universidad de Atenas puede trazar lícitamente sus orígenes a la misma (tampoco es que lo pretenda, pero algunos han querido hacerlo en su nombre). Nalanda (India, siglo V) y Constantinopla (Bizancio, 425 d.C.) son más sugerentes, pero ambas desaparecieron hace mucho y eran muy distintas de lo que hoy por hoy entendemos como una universidad.



Probablemente la universidad moderna más antigua que sigue con sus puertas abiertas hasta la actualidad sea la de Al-Karaouine, en Fez (Marruecos). Fue fundada como mezquita en el año 859 por la hija de un mercader, Fátima Al-Fihri, con su correspondiente madraza (escuela religiosa islámica). Esta madraza se convirtió pronto en un centro de debate político y social, expandiendo sus estudios primero a la jurisprudencia del derecho musulmán (shariah) y de ahí, apoyada por poderosos sultanes, a otras ramas de la ciencia y las humanidades como la gramática, la retórica, la lógica, la medicina, las matemáticas, la astronomía, la alquimia, la historia, la geografía y la música durante los siguientes ocho siglos. El sabio judío andalusí Maimónides (1135-1204) estuvo estrechamente relacionado con Al-Karaouine, así como el gran geógrafo islámico del mismo origen Mohamed Al-Idrisi, que dibujó para Rogelio II de Sicilia la Tabula Rogeriana o Kitab Ruyar (1154), el más avanzado de los mapamundis de la Antigüedad.

Otros licenciados notables de Al-Karaouine fueron el polígrafo Ibn Jaldún –verdadero precedesor del hombre renacentista–, así como Ibn Al-Jatib –el primero en observar el mecanismo del contagio de las enfermedades infecciosas durante la Peste Negra del siglo XIV– o el diplomático y geógrafo Al-Wazzan (conocido por su latinización Leo Africanus), todos ellos relacionados con el brillo cultural que caracterizó a Al-Andalus. La Universidad de Al-Karaouine recibió también la visita de cristianos como el gramático belga Nicolás Cleynaerts o el matemático y orientalista holandés Jacob Golius. La sala del reloj del minarete de la mezquita anexa (Dar Al Muwaqqit) fue un importante centro de estudios matemáticos y cronológicos durante varios siglos.

Posteriormente, por desgracia, la Universidad de Al-Karaouine formó parte del proceso de regresión religiosa que viene azotando al mundo árabe durante los últimos siglos. En la actualidad, aunque dispone de cuatro facultades con sus correspondientes campus, sólo enseña teología y jurisprudencia islámica, caligrafía religiosa y materias similares en lo que vendría a ser una súper-madraza. Pero esta decadencia no puede robarle, ni lo hará jamás, el mérito de ser la primera universidad digna de tal nombre que conoció la humanidad.




La segunda universidad más antigua que se mantiene abierta hasta la actualidad es la Universidad Al-Azhar en El Cairo (Egipto), titulando a sus estudiantes desde el año 972. En este caso hablar de regresión es más complicado, pues siempre fue fundamentalmente un centro de enseñanzas teológicas, considerado en la actualidad como el corazón de la literatura árabe y los estudios islámicos suníes. La colección de manuscritos raros que conservan en su gigantesca biblioteca, con más de siete millones de páginas, está considerada como una de las más importantes del mundo. Pese a su clara vocación teológica, dispuso desde su origen de facultades de filosofía, astronomía, medicina, gramática y lógica, y en la actualidad también de ingeniería y agricultura.
Les siguen, a mediados del siglo XI, las nizzamiya de Isfahán (Irán) y Bagdad (Iraq), que fueron las primeras en generalizar el principio de enseñanza superior gratuita a los estudiantes que lo merecieran mediante lo que hoy en día llamaríamos becas (en Al-Karaouine y Al-Azhar este había sido un privilegio especial concedido por los sultanes que les hacían de mecenas). También sería adecuado destacar el papel de los hospitales universitarios persas (bimaristan) como facultades de medicina, durante el siglo IX.



En el mundo occidental, la universidad más antigua que continúa abierta (y la primera en usar tal denominación) es la de Bolonia (Italia). Empezó a formarse a finales del siglo XI, cuando un grupo de maestros de gramática, retórica y lógica comenzaron a enseñar derecho bizantino. Los primeros docentes de quienes se conserva memoria fueron Pepone e Irnerio, conocido como "luz del derecho".

 En 1158, a petición de cuatro doctores de esta universidad, el Sacro Emperador Romano Federico I promulgó una de las normas más desconocidas y trascendentales en la historia del pensamiento humano: la Constitutio Habita, que garantizaba a la Universidad de Bolonia el derecho de investigar con independencia de cualquier otro poder. Nacía así el principio de independencia universitaria, clave para que las universidades se convirtieran en el corazón vivo de la ciencia y las humanidades a partir de ese momento. A lo largo del siglo XIV, nuevos docentes en medicina, filosofía, aritmética, teología, lógica, astronomía, retórica y gramática se sumaron a estos juristas originarios. Dante Alighieri, Francesco Petrarca, Guido Guinizelli, Cino da Pistoria, Cecco dAscoli, Re Enzo, Salimbene da Parma y Coluccio Salutati estudiaron en Bolonia.

A partir del siglo XV se incorporaron también estudios en latín y griego clásico, y en el XVI, a instancias del filósofo Pietro Pomponazzi, magia naturalis: ciencia experimental, el estudio de las leyes de la naturaleza al margen de las posiciones tradicionales de la filosofía y la religión. Se plantaba así la semilla académica de la ciencia moderna.

Les siguieron poco después, en el mismo siglo XI, las universidades de París (Francia), más conocida por La Sorbona y dividida en 13 instituciones en 1970 a consecuencia del mayo del 68, así como Oxford (Reino Unido). En el XII abrió Montpellier (Francia). Después, durante el XIII, surgirían Cambridge, Padua, Salamanca y otras muchas. Cambridge fue la primera en recibir una bula del Papa Gregorio IX que autorizaba a sus licenciados a enseñar en toda la Cristiandad. Mientras tanto, en el mundo islámico, abría también la madraza Al-Mustansiriya de Bagdad.

La historia de la universidad discurre inseparable de la historia de la ciencia y del pensamiento contemporáneos. Sin universidades, nunca habría sido posible concentrar tantas mentes cualificadas en un único lugar hasta alcanzar los umbrales necesarios para evolucionar el conocimiento humano como ha sucedido. Sin universidades independientes, jamás nos habríamos atrevido a poner en tela de juicio saberes tradicionales que eran menos que verdaderos, pero defendidos por instituciones poderosas. Todo el progreso presente de la humanidad ha pasado, en un momento u otro, por una universidad; y con frecuencia, se ha originado en ellas.

La universidad es uno de nuestros patrimonios culturales más valiosos y útiles, imprescindible para el desarrollo de la humanidad; como tal debe ser protegida y defendida frente a quienes, por intereses políticos y religiosos, elitismo o lucro espurio, pretendan disolver sus valores más fundamentales: búsqueda constante de todo conocimiento, independencia, autonomía, universalidad, libertad de pensamiento, cátedra e investigación, gratuidad sobre un sistema de méritos. Si permitiéramos que ocurriese lo mismo que sucedió a las otrora legendarias universidades árabes, ya sabemos qué viene a continuación. Sólo hay que mirar un poco hacia el sur. Y no queremos de eso, ¿a que no?

LA UNIVERSIDAD PERUANA


 LA UNIVERSIDAD PERUANA

. HISTORIA Y EVOLUCIÓN

• Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM). Es la más importante institución educativa del país, así como oficialmente la primera universidad peruana y la más antigua de América. Fue fundada el 12 mayo de 1551 por fray Tomás de San Martín

 • La Universidad de San Cristóbal de Huamanga (Ayacucho) Fue fundada por el obispo del lugar en 1677, ratificadapor real Cédula de 1680 y Breve Papal de 1682.• La Universidad de San Antonio Abad (Cusco) Nació con Breve Papal y Real Cédula de 1692. LaUniversidad de San Ignacio, también en Cusco (1621) seextinguió al ser expulsados los jesuitas (1767). Las características de estas instituciones fueronsemejantes a las de San Marcos. Todas reprodujeron elmodelo universitario hispano. Y nacieron vinculadas acomunidades religiosas.

 • La Universidad Nacional de Trujillo Primera de la República, fue fundada en plena campañafinal de la emancipación, el año 1824, por Simón Bolívar yJosé Faustino Sánchez Carrión. Con ella comienza elmodelo universitario republicano.• Universidad Nacional San Agustín de Arequipa (1827) La fundación de la Universidad en la ciudad de Arequipaofrece dos periodos históricos claramente diferenciados:- En la primera etapa fueron los Padres Dominicos.- La segunda etapa corresponde a las gestiones y esfuerzos realizados por las instituciones y comunidad.

 • Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) Es una universidad privada, fue fundada el 24 demarzo de 1917 por el padre Jorge Dintilhac de la“Congregación de los Sagrados Corazones”.El principal benefactor de la universidad fue elintelectual peruano José de la Riva-Agüero y Osma.

 Ranking Mundial de las Universidades del Perú Según Rendimiento Académico 

Ibero                         Latino                     Universidad 

95                            155          Universidad Peruana Cayetano Heredia
138                         208           Universidad Nacional Mayor San Marcos
250                         174           Pontificia Universidad Católica del Perú
442                         347            Universidad Nacional de Ingeniería
443                         348            Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco
587                         480            Universidad Nacional de Trujillo
603                         494            Universidad Ricardo Palma
610                         500            Universidad de San Martín de Porres
613                         503            Universidad Nacional Federico Villarreal
641                         529            Universidad Nacional de la Amazonia Peruana

Fuente: http://www.rpp.com.pe/2012-04-17-una-universidad-peruana-entre-las-100-en-ranking-sobre-investigacion-noticia_472946.html

 Ranking de las Universidades en el Perú Según Investigación

1 .Cayetano UPCH (Universidad Peruana Cayetano Heredia)
2 .UNMSM San Marcos (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
3 .PUCP Pontificia Universidad Católica del Perú
4 .Agraria UNALM La Molina (Universidad Nacional Agraria La Molina)
5 .UNI Universidad Nacional de Ingeniería
6 .UNSAAC Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco
7 .UNSA Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa
8 .URP Ricardo Palma Universidad Ricardo Palma
9 .UNT Trujillo (Universidad Nacional de Trujillo)
10 .UNFV Villarreal (Universidad Nacional Federico Villarreal)
11 .UNAP Iquitos Universidad Nacional de la Amazonia Peruana
12 .UDEP Universidad de Piura
13 .USMP Universidad de San Martín de Porres
14 .San Luis Gonzaga UNICA Ica Universidad Nacional San Luis Gonzaga
15 .UNJBG Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann de Tacna
16 .UCSP Universidad Privada Católica San Pablo
17 .UNP Piura Universidad Nacional de Piura
18 .UNA Puno Universidad Nacional del Altiplano
19 .Universidad Lima (Universidad de Lima)
20 .UCSM Universidad Católica de Santa María de Arequipa
21 .UPAO Trujillo Universidad Privada Antenor Orrego
22 .UNC Universidad Nacional de Cajamarca
23 .UPC Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas
24 .UP Universidad del Pacífico
25.ESAN Escuela de Administración y Negocios para Graduados 

Fuente: http://examendeadmision.blogspot.com/2011/09/ranking-universidades-peru-2011-2012.html


PROBLEMÁTICA UNIVERSITARIA EN EL PERÚ

La Universidad es la institución más importante del país y de la humanidad,por la sencilla razón de que forja los ejércitos de cuadros nacional calificados para el desarrollo económico, social, político, educativo, cultural y ético de cada nación. En el Perú, a lo largo de la historia republicana ésta Institución es permanentemente maltratada, distorsionada y hasta intervenida por el Estado porque no siempre reproduce los cuadros para la dominación, la dependencia, ni la alineación: su intelectualidad es crítica,contestataria, siempre avizora el cambio, es futurista, carece de demagogia,por todo esto es temida por los inquilinos de turno del Poder que siguen sirviendo a intereses extranjeros, menos a nuestras nacionalidades. Por esto no contamos con un proyecto político nacional estratégico ni sostenido y menos con un proyecto educativo nacional; cada gobierno anarquiza más la educación y somos malas fotocopias de modelos extranjeros. En este contexto, la investigación científica promovida por el Estado es una burla,porque éste no tiene independencia política ni se integra al aparato productivo, lo más que hace es utilizar brillantes cuadros del pueblo para que sirvan a los intereses económicos del gran poder de las trans nacionales y monopolios

LA UNIVERSIDAD MÁS ANTIGUA DE AMÉRICA

LA UNIVERSIDAD MÁS ANTIGUA DE AMÉRICA

En América latina, la primera universidad fundada oficialmente, de acuerdo a la normativa jurídica impuesta por la monarquía española, fue la Real y Pontificia Universidad de San Marcos, en Lima, Perú. Es la actual Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Fue fundada por "cédula real" el 12 de mayo de 1551. Además es considerada la más antigua del continente en mantener un funcionamiento continuo desde el siglo XVI. Desde el siglo XVII, en 1613, fue fundada la actual Universidad Nacional de Córdoba (UNC), en Argentina. El 27 de marzo de 1624, en Bolivia, actual Universidad Mayor Real y Pontificia San Francisco Xavier de Chuquisaca (USFX), el 31 de enero 1676, actual Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC) que también mantienen funcionamiento continuo. La segunda universidad fundada por la corona española fue la Real y Pontificia Universidad de México, fundada el 21 de septiembre de 1551 y convertida en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) en 1910. La UNAM es considerada a su vez como la universidad con mayor reputación académica de México y de Hispanoamérica,12 13 y otorga grados académicos de Bachillerato, Licenciatura, Maestría y Doctorado. 14

Mural El pueblo a la universidad, la universidad al pueblo. Por una cultura nacional neohumanista de profundidad universal, (1952 – 1956), de David Alfaro Siqueiros, junto a la torre de Rectoría de la UNAM.

Además de las ya mencionadas; en Ecuador se fundaron las que a día de hoy conforman la Universidad Central del Ecuador: San Fulgencio fundada en 1586 por los Agustinos, San Gregorio Magno fundada en 1651 por los Jesuitas y la Santo Tomás de Aquino, fundada en 1681 por los Dominicos. En Santo Domingo, República Dominicana, se constituyó la Universidad de Santo Tomás de Aquino. Esta fue aprobada por bula el 28 de octubre de 1538. Sin embargo no fue reconocida oficialmente por la corona española. Sería recién el 26 de mayo de 1747 que se fundaría oficialmente por "cédula real". Según algunos historiadores la universidad fue cerrada, y según otros extinguida, en 1824. La actual Universidad Autónoma de Santo Domingo, abierta oficialmente en 1914, reclama su sucesión. El tema es aún materia de controversia historiográfica.




También cabe mencionar a la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco que fue creada por Breve de Erección del papa Inocencio XII dado en Roma, Santa María La Mayor el 1º de marzo de 1692, se autorizó otorgar los grados de Bachiller, Licenciado, Maestro y Doctor. El documento papal fue ratificado por el rey Carlos II, mediante Real Cédula denominada EXEQUÁTUR, dada en Madrid el 1º de junio de 1692. Tuvo como primer rector al Dr. Juan de Cárdenas y Céspedes, y el primer grado académico conferido fue el de Doctor en Teología a Pedro de Oyardo, el 30 de octubre de 1696. Es la segunda universidad en funcionamiento continuo desde su fundación más antigua del Perú, después de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos